PIER PAOLO PASSOLINI en Cinco Clases

Descripción del Curso:

Este curso se sumerge en la provocadora y multifacética obra de Pier Paolo Pasolini, explorando su visión única y radical del cine, la literatura y la sociedad italiana de su tiempo. A través de un análisis profundo y contextualizado, desentrañaremos las complejas temáticas que atraviesan su producción: la crítica a la burguesía y al consumismo, la exploración de la sexualidad y el cuerpo, la fascinación por el mundo subproletario y las culturas pre-cristianas, la relectura de los mitos clásicos y la denuncia de la violencia y el poder.

A lo largo de cinco encuentros virtuales, cada uno diseñado para estimular la reflexión crítica y el debate apasionado, examinaremos las diferentes etapas de su carrera, sus innovadoras técnicas narrativas y estilísticas, y el contexto histórico, social y político que moldeó su visión artística. Dedicaremos especial atención a la relación entre sus diferentes formas de expresión (poesía, novela, cine, ensayo) y cómo se enriquecen mutuamente.

Buscaremos comprender las motivaciones profundas de su crítica social, su compromiso político, su particular sensibilidad estética y su constante búsqueda de lo auténtico en un mundo en transformación. El curso se enfrentará a la potencia visual y conceptual de su cine, a la fuerza lírica de su poesía y a la agudeza de sus reflexiones teóricas.

Para ello, examinaremos la influencia del marxismo, el psicoanálisis y la antropología en su pensamiento, así como su diálogo con la tradición cultural italiana y europea. Se analizarán las controversias que rodearon su obra y su figura, y su impacto duradero en el arte y el pensamiento contemporáneo. Además, este programa de estudio se detendrá en la compleja y a menudo conflictiva recepción de su trabajo, explorando las razones de su fascinación y su rechazo, y su capacidad para generar debate y múltiples interpretaciones a lo largo del tiempo.

Programa de Clases Detallado y Descriptivo:

Clase 1: Los Orígenes de una Mirada Radical: Contexto Biográfico, Literario y Primeros Pasos en el Cine

• Desambiguación Biográfica y Contextual: Introducción a la vida y el contexto socio-político de la Italia de posguerra que moldeó la sensibilidad de Pier Paolo Pasolini. Análisis de su formación intelectual, sus primeras experiencias literarias (poesía en friulano, novelas como «Ragazzi di vita» y «Una vita violenta») y su compromiso con el marxismo. Exploración de las influencias literarias y filosóficas que marcaron sus inicios.
• La Transición al Cine: Un Nuevo Lenguaje para la Crítica: Análisis de las motivaciones que llevaron a Pasolini al cine, considerándolo un medio privilegiado para la expresión de sus ideas y su visión del mundo. Estudio de sus primeras colaboraciones como guionista y su debut como director con «Accattone» (1961). Examen de las características distintivas de su primer cine: la atención al subproletariado romano, el uso del dialecto, el neorrealismo revisitado.
• «Accattone»: Un Manifiesto Estético y Temático: Análisis en profundidad de «Accattone» como obra fundacional de su cine. Estudio de sus temas centrales: la marginalidad, la religiosidad arcaica, la crítica a la sociedad burguesa. Examen de su estilo visual: la influencia de la pintura renacentista, el uso de la luz y la composición.
• Recepción Inicial y Primeras Polémicas: Un examen de la recepción crítica y del público de sus primeras películas. Análisis de los elementos que generaron controversia y debate, como la representación de la pobreza y la sexualidad. Exploración de la consolidación de una voz autoral singular y provocadora.
• Elementos Temáticos Fundacionales: Introducción a los temas recurrentes en su obra: la crítica al progreso y al consumismo, la fascinación por las culturas populares y pre-cristianas, la exploración de la sacralidad en lo profano, la tensión entre la vida y la muerte.

Clase 2: La Exploración de lo Mítico y lo Sexual: De la Relectura Clásica a la Provocación Erótica

• El Ciclo Mítico: Revisitando los Fundamentos de la Cultura: Análisis de la trilogía mítica de Pasolini: «Edipo Re» (1967), «Medea» (1969) y «Appunti per un’Orestiade africana» (1970). Estudio de su particular apropiación de los mitos clásicos, su descontextualización y su resignificación en clave contemporánea y tercermundista. Examen de su uso de localizaciones exóticas y de actores no profesionales.
• La Trilogía de la Vida: Celebración del Cuerpo y la Sexualidad: Análisis de «Il Decameron» (1971), «I racconti di Canterbury» (1972) y «Il fiore delle Mille e una notte» (1974). Estudio de su visión del cuerpo y la sexualidad como fuerzas vitales y subversivas, en contraposición a la represión burguesa y religiosa. Examen de su estilo visual exuberante y su uso del humor y la obscenidad.
• «Salò o le 120 giornate di Sodoma»: La Oscuridad Radical y la Crítica al Poder: Un análisis en profundidad de su controvertida última película (1975). Estudio de su adaptación de la obra del Marqués de Sade como alegoría de la opresión y la crueldad del poder fascista y sus continuaciones en la sociedad contemporánea. Examen de su extrema violencia y su recepción polarizada.
• Continuidades y Rupturas Estilísticas y Temáticas: Exploración de las evoluciones y las tensiones entre sus diferentes etapas cinematográficas. Análisis de cómo sus preocupaciones políticas y sociales se manifiestan a través de diferentes géneros y estilos.
• La Polémica y la Censura: Un examen de las controversias y los actos de censura que rodearon muchas de sus películas, reflejando el carácter provocador y desafiante de su obra.

Clase 3: La Poesía y la Palabra Escrita: Un Laboratorio de Ideas y Sensibilidades

• La Poesía como Núcleo Central: Análisis de la importancia de la poesía en la obra de Pasolini, considerada a menudo como el germen de sus ideas y su sensibilidad. Estudio de sus diferentes etapas poéticas: el friulano, la poesía en italiano, su compromiso político y social. Examen de sus principales temas y recursos estilísticos.
• La Novela como Crónica y Denuncia: Estudio de sus novelas «Ragazzi di vita», «Una vita violenta» y «Petrolio». Análisis de su representación del subproletariado romano, la violencia urbana, la corrupción política y el poder oculto. Examen de su lenguaje crudo y directo, y su compromiso con la denuncia social.
• Los Ensayos: Un Pensamiento Crítico en Acción: Análisis de sus ensayos sobre cine, literatura, política y sociedad («Empirismo eretico», «Scritti corsari», «Lettere luterane»). Estudio de su agudeza intelectual, su crítica a la cultura de masas, su defensa de las minorías y su visión profética de la Italia contemporánea.
• La Relación entre Cine y Literatura en su Obra: Exploración de las conexiones y las influencias mutuas entre su producción cinematográfica y su obra escrita. Análisis de cómo sus temas, personajes y preocupaciones se transponen y se enriquecen en diferentes lenguajes expresivos.
• La Fuerza de la Palabra como Acto Político: Un examen de cómo Pasolini utilizó la palabra escrita y hablada como una forma de resistencia y de intervención en el debate público, asumiendo riesgos y generando controversia.

Clase 4: El Compromiso Político y Social: Una Mirada Crítica a la Italia Moderna

• El Marxismo y la Crítica a la Burguesía: Análisis de la influencia del pensamiento marxista en la obra de Pasolini. Estudio de su crítica a la sociedad burguesa, al consumismo, a la pérdida de valores y a la homogeneización cultural. Examen de su defensa de las clases subalternas y su visión de la lucha de clases.
• La Fascinación por el Mundo Subproletario: Exploración de su particular interés por el subproletariado romano y otras culturas marginales, vistos como portadores de una autenticidad y una vitalidad perdidas en la sociedad burguesa. Análisis de su representación, a menudo idealizada y polémica.
• La Crítica al Poder y a la Violencia: Estudio de su constante denuncia de las diferentes formas de poder (político, económico, religioso) y de la violencia que genera. Examen de cómo esta crítica se manifiesta en sus películas y en sus escritos.
• La Cuestión de la Religión y lo Sagrado: Análisis de su compleja relación con la religión católica y su interés por las formas de religiosidad arcaica y pagana. Estudio de su búsqueda de lo sagrado en lo profano y su crítica a la institución eclesiástica.
• La Identidad Italiana y la Pérdida de la Autenticidad: Un examen de su reflexión sobre la identidad italiana, su nostalgia por un pasado rural y auténtico, y su crítica a la modernización y la occidentalización que, según él, llevaron a la pérdida de las raíces culturales.

Clase 5: Legado Cultural y Relevancia Contemporánea: Pasolini como Intelectual Radical y Artista Visionario

• Influencia en el Cine y el Arte Posteriores: Un examen del impacto de la obra de Pasolini en el cine de autor italiano e internacional, así como en otras formas de expresión artística. Análisis de las técnicas narrativas, estilísticas y temáticas que legó y cómo ha sido referenciado y reinterpretado.
• La Figura del Intelectual Comprometido: Estudio del rol de Pasolini como intelectual público, su valentía al abordar temas controvertidos y su capacidad para generar debate. Análisis de su legado como pensador crítico y su relevancia para comprender los desafíos de la sociedad contemporánea.
• Debates Críticos y Múltiples Interpretaciones: Un repaso de las diferentes interpretaciones críticas que ha suscitado su obra a lo largo del tiempo, incluyendo análisis feministas, psicoanalíticos, sociopolíticos y estéticos. Debate sobre la complejidad y la ambigüedad de su visión.
• La Vigencia de su Pensamiento: Una reflexión final sobre las razones por las cuales la obra y el pensamiento de Pasolini siguen siendo relevantes en el siglo XXI. Discusión sobre cómo sus críticas al poder, al consumismo, a la pérdida de autenticidad y a la violencia resuenan en el mundo actual y qué podemos aprender de su legado.
• Pasolini Hoy: Nuevas Lecturas y Desafíos: Exploración de cómo las nuevas generaciones se acercan a su obra y qué nuevas lecturas podemos hacer de su legado en el contexto contemporáneo. Debate sobre los desafíos de su recepción y su capacidad para seguir generando reflexión y debate.